ジハードと日本の姿 2010-04-13-Tue

少しサボっていたら一月も経ってしまった

 

「ジハード」この言葉を聞くと「聖戦」と連想してしまう

連想と言うよりジハードとは殆どの人が聖戦と言う意味だと思っている

私も「ジハード」と言う言葉を初めて聞いたのはおそらく湾岸戦争あたりのTVから「聖戦」と言う意味を含んだ言葉と報道から認識したと思う。

その時、同時に白人とアラブ人と言う人種的図式も報道から学んだように思える。

これらは無知と無関心から成る差別そのもの、とんでもない認識でと言っていいでしょう。

 

白人とアラブ人とは一体何を指すのか、人種とは一体何なのかしっかり認識をしていないで使っている言葉ではないでしょうか

実際人類学的にもそのような分類は全く出来ず、人種と言う言葉は何も意味の無い差別用語と言って良いでしょう、肌の色、髪の色や身体的特徴等から白人、黄色人種、黒人などと言う言葉は西欧諸国の優位性を唱えるために中世以降作られた言葉です。

現在はヒトゲノム解析によってこれらの人種と言う概念は完全に葬り去られているのについ最近まで報道の文字にこれらの文字が見られました。

 

ジハードとはイスラムでの信仰的努力と言う意味です、確かにテロを行う過激派の声明にジハードという言葉が使われていましたが問題はその言葉の背景を全く伝えず、イスラム信仰の象徴の言葉かのように「ジハード＝聖戦」としてしまったのは、陰にもくろむ者の姿があるのを感じます。

しかし、それをそのまま報道し、また鵜呑みにする私たちの愚かさを自覚しなければなりません。

毎日五回決まった時刻にメッカの方向に膝をつき額を地つけて祈るのも、ラマダーンと言うイスラム暦年の年一度の日出から日入りまでの絶食も「信仰的努力＝ジハード」なのです。

不条理にも外敵が戦いを挑んで来たら剣を手に戦いイスラムの教えを守るのも「信仰的努力＝ジハード」でありコーランにもそのように書かれています、過激派の考え方は物欲経済に没しアメリカや西欧に追従する者はイスラム社会を侵略する外敵と見なすという意味でジハードと言っているのです。

 

1991年、湾岸戦争の時にイラクはクエートを侵略しアメリカを中心とした国連の多国籍軍と戦争状態になりました、その時イラクはイスラエルにミサイル攻撃をしたのが報道されていました。しかしそのイラクの真意は報道されずだったと思います。

これは、単なるフセインの狂行ではなかったのを知っている人も少ないのではないでしょうか。

 

私達はこれらの事柄には大きな歴史的背景が有るのを知っておかなければ「目は開いているが何も見ようとしていない者」に成ってしまい、と同時に他人の言葉が何を意味し自分自身が何者なのかも解らない者となってしまいます。

 

話は飛びますが、

16世紀にスイス北西部のジュラ山脈の中腹にある小さな村ラショードフォンに宗教的迫害によって隣国より逃れてきた人々によって時計作りがもたらされ、ジュネーブやベルンとラショードフォンは時計産業の街となり、19世紀から20世紀前半まで世界の時計７割を生産し観光と共にスイスを支えて来ました。

1960年代に日本の時計がスイスの時計を脅かし1970年代には日本のクウォーツ技術によって大打撃を受け衰退しましたが、80年代にスウォッチを登場させそのおかげでスイス時計産業は持ち直し、現在では伝統産業として機械式高級時計はスイスの独壇場となっています。

私が注目するのはラショードフォンが伝統的かつ最新の機械式時計産業の街として世界遺産に登録されているほど伝統と美しさを保っていると言う事です。

日本にも産業として歴史は浅いが素晴らしい技術を持っていたはずでした、しかしその面影すらありませんし、時計の街なども有りません。

何か日本での技術は経済産業であり文化ではないと意味しているようです。

文化は生活です、技術は人と人の関わりによって生きる文化であり生活の姿のはずです。

 

ジハードや人種と言う言葉の意味を知ろうともせず、文化として技術を生かせない日本、表面だけを外国から輸入し憧れる日本人の姿、音楽も絵画も文化と成り得ない日本の姿が見えて来ます。

日本の街で美しいと言える街はどこかに有るのでしょうか、人と人の関係によって生きる街の姿は意図せずとも、海や空や緑と言う自然に調和と対立を求めある種の緊張感を生む美しい街が出来て行きます、そのような街は現代の日本には在りません。

タイトルと内容、無茶無茶ですね＾＾